修行菩薩清淨行—一 海濤 輯

修行菩薩清淨行—一 海濤 輯
◎出《寶髻所問經》
1.爾時佛告寶髻菩薩言：善男子！何者是修行菩薩，持戒波羅蜜清淨行？
2.善男子！修行菩薩有一種持戒清淨行，何者為一？所謂於無上菩提而捨心復有，是心若不相應事者而能相應，是心於三界中勝上為最，是心超越聲聞、緣覺，是心能救一切，度達三界眾生至於彼岸，是心能類無價寶珠而為等量，是心深重護念、無捨使、無暫忘。
3.善男子當知！修行菩薩為十種尸波羅蜜清淨行，何者為十？所謂三種身淨行、四種口淨行、三種意淨行，是為十無盡清淨戒。
◎出《遍清淨毘尼經》
1.爾時寂淨天子白文殊師利童子言：初修行菩薩，云何調伏其心？若聲聞比丘，云何調伏其心？
2.文殊答言：厭離三界心驚動故，則是聲聞調伏其心；若攝授世間無量法故，不斷生死，一切眾生而施無畏，利眾生故，樂住世間，則是修行菩薩調伏其心。
3.若厭離功德資糧、是聲聞調伏其心；若集智資糧，功德無厭，則是修行菩薩調伏其心。
4.若厭見一切煩惱則是聲聞調伏其心；若攝一切眾生煩惱，則是修行菩薩調伏其心。
5.若不為眾生故，不念諸佛聖德，則是聲聞調伏其心；若為一切眾生故，顯現諸佛聖德，則是修行菩薩調伏其心。
6.若不具六波羅蜜并四攝事，則是聲聞調伏其心；若修六波羅蜜并四攝事堅持攝念，則是修行菩薩調伏其心。
7.若不斷一切宿緣習氣，則是聲聞調伏其心；若除相續一切習氣，則是修行菩薩調伏其心。
8.略要言之，若心著數量，親近量法，習學有量戒行、三昧、智慧、解脫、解脫知見，則是聲聞調伏其心；若非量數以無量繫親近無量善巧方便，所學戒行、三昧、智慧、解脫、復緣解脫所見，則是修行菩薩調伏其心。