忍者無怨，必為人尊—一 海濤 輯

忍者無怨，必為人尊—一 海濤 輯
1.佛法中的忍，是很高的菩薩道。如寒山大師說：「欲行菩薩道，忍辱護真心。」
2.能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。《佛遺教經論》
3.忍之為明，踰於日月。龍象之力，可謂盛猛，比之於忍，萬萬不如一。七寶之燿，凡俗所貴，然其招憂，以致災患；忍之為寶，終始獲安。布施十方，雖有大福，福不如忍。《羅云忍辱經》
4.捨恚行道，忍辱最強。《法句經》
5.忍有二種：
一者，世忍：能忍飢、渴、寒、熱、苦、樂，是名世忍。
二者，出世忍：能忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬，忍佛、法、僧、罵詈、撾打、惡口、惡事、貪、瞋、癡等，悉能忍之；能忍難忍，難作能作，名出世忍。《優婆塞戒經》
6.忍有四義：
一、遭惡罵時默而不報：以沈默折服惡口。
二、遇打擊時心能平靜：以心平氣和贏千秋事業。
三、受嫉恨時以慈對待：以慈悲心消弭懷恨嫉妒。
四、有譭謗時感念其德：以感念恩德彰顯道德涵養。
7.忍辱的功用有四：
一、忍辱能息怨：「不可怨以怨，終已得休息；行忍得息怨，此名如來法。」《出曜經》
(一)人能於橫辱之來，全以慈湣行之，不為所動，惡自息滅，如火燃虛空，薪盡火息，虛空不壞，是故忍辱者能感化一切惡人。
(二)據《賢愚經．羼提波梨品》載，過去久違劫時，印度波羅奈國迦梨王在位，有仙人羼提波梨居住山林，修忍辱行。王因女色故，截斷仙人手足、耳鼻等，仙人忍之，並悲湣發願成佛後先度王等，王遂懺悔而供養之。因此，「忍者無怨，必為人尊」。