皈依離眾苦—二 海濤 輯

皈依離眾苦—二 海濤 輯
1.在密宗裡，上師、本尊、護法都是皈依的對象。倘若上師已經證道，那麼他的心就像佛一樣，他的語或教導就是法，然後由於上師也代表僧伽，所以他的身就是僧。
2.上師之所以如此重要是因為透過上師的傳授和教導，我們才有可能得到一切了悟。
3.我們並非被迫一定要視上師為佛，而是由於我們所感受到的恩澤，而自然而然生起的那種讓我們視上師為佛的虔誠。
4.密續的經典說，由對上師的虔誠來看，便可知我們的修行是否有所進步。
5.修行越進步，便會對上師生起越多的虔信心。因為當我們的悟境增加時，我們對上師的信心也會跟著加深。
6.西藏佛教習慣上，每天要唸皈依文，無論是修任何法，或做任何善行前都一樣。因為我們皈依時的心理活動本身就是一種修行，所以在修每個法的前面唸皈依文以此加深我們的誓願。
7.雖然我們在修法一開始時，便要唸誦皈依發心文，但我們不應認為這只有在一開頭才要做而已。皈依和發心應該在整個法道上永遠伴隨著我們，慈悲也是。
8.若無皈依便不可稱為佛教徒，而若無發心便不可能就。所以皈依和發心可說是一體的。
9.皈依的動作就像一樣東西，時時提醒著我們，當我們發現自己忘了努力，又陷入以往的習性時，便能藉著它提醒自己：我們是有方向、有目標、有道路走的。
10.我們在皈依佛後就不要再皈依世俗的神衹。因為皈依某種東西，便表示我們要以此為我們最究竟的目標。而既然我們的目標是要開悟成佛，那麼再皈依任何與此目標不相搭配的東西便屬不當。
11.皈依法最主要的戒律就是盡自己所能去幫助他人，縱然無法做到，也不要去傷害他們。
12.利他就是佛法的精要，而皈依僧的戒律就是鼓勵自己和他人往好的方向走，讓自己和他人都能受到正面的影響。