菩薩善護其心 海濤 輯

菩薩善護其心 海濤 輯
1.佛告舍利弗：在家菩薩修集二施，一者、法施，二者、財施。
2.出家菩薩修集四施：一者、筆施，二者、墨施，三者、經施，四者、說法施。出家菩薩具足成就是四施已，能調其心，破壞憍慢，修集忍辱。
3.出家菩薩具足忍辱，則能受持菩薩禁戒。又復具足三種惠施，乃能受持菩薩禁戒：一者、施，二者、大施，三者、無上施。
一、施者：於四天下尚不吝惜，況於小物，是名為施。
二、大施者：能捨妻、子。
三、無上施者：頭、目、髓、腦、骨、肉、皮、血。菩薩具足如是三施乃具於忍。具是忍已，則能受持菩薩禁戒。
4.舍利弗！菩薩欲受菩薩戒時，先當調伏、柔軟諸根，於生欲處不生欲心，於生瞋處不生瞋心，於生癡處不生癡心，於生畏處不生畏心。
5.若自知具如是四事，則為十方諸佛所知，其人亦能知十方佛。舍利弗！若知不具如是四事，受菩薩戒者，是人亦不得菩薩戒，亦誑十方現在諸佛及諸菩薩。
6.舍利弗！菩薩有二種：一者、從瞋因緣，二者、從癡因緣。
7.舍利弗！瞋者能作八大地獄因緣，癡者能為諸惡煩惱因緣。以是瞋、癡二因緣故能毀菩薩戒。
8.舍利弗！若有能於無量世中無量佛所深植德本，是人乃能受菩薩戒，了了見於十方諸佛。
9.舍利弗！受菩薩戒已，若有客塵煩惱因緣犯可懺法，應當向諸佛懺，菩薩終不造五逆罪。
10.若貪不息，乃至生子，應於十方現在佛前滿足二年晝夜，經常以慇重心求哀懺悔。
11.若為貪心取佛物、法物、僧物，如本佛前二年懺悔。
12.菩薩若以瞋恚因緣毀禁戒者，無有是處；以瞋因緣毀破禁戒得懺悔者，亦無是處。 （以上講義整理自《菩薩善戒經》）