《罵意經》輯要—四 海濤 輯

《罵意經》輯要—四 海濤 輯
1.作畜生為惡福，得食便喜，是為惡喜。謂其人前世作惡已，便喜故，得是福。
2.畜生不得美食，有三因緣：一者、不習；二者、善福盡；三者、罪使自然。
3.畜生亦欲色、聲、香、味、細滑，亦自相與語，但不能如人語耳。
4.女人有鬚者，故世從羊中、雞鶩地中來，以故有鬚。
5.作惡人多，罪同俱生。好瞋恚、嫉妒、癡、婬，行是四，墮獼猴中；作事不安諦，亦墮獼猴中。
6.人好作倡伎，後世墮鳥、蟲、獼猴中。
7.喜學殺祠祀，後世墮羊中。何以故？斷人頭皮剝皮解。
8.或前世喜劫人，解取人衣被，故得殃蟲；亦復前世劫人，解取人衣被，令寒凍向火故，自先得是殃，吐絲自凍，入湯火中死。
9.愚癡喜殺，後世作豬。驚怖人，後世作鹿。多貪嗜美，後世作蠅。
10.好捶人，後世作驢。所以長耳者，好挽人耳。
11.負債不償，作羊牛。
12.牛所以破蹄者，有二因緣：一者負債；二者好著木屐以作好。
13.馬所以完蹄者，有二因緣：一者負債；二者好著木舄以為好。
14.行十善有生第一天上者，有生第六天上者，作善有多少故不同處；行十惡有入地獄者，有入畜生餓鬼者，作惡有輕重故不同處。
15.行善復得惡行，惡復得善。善中有小惡，惡中有小善，微不可見。善中無小惡，亦不復墮惡中；惡中無小善，亦不得出。
16.極惡不過阿鼻泥犁，極善不過二十八天，不覺知微意故，不得脫也。
17.一切從行十善，得生天上人中，天人所以化生者，本在世間時不向色覺惡露不淨，從是得化生，有向意便當更女子胞胎。
18.諸天得化生，有五因緣：
一者、不近女人；二者、意不起；三者、不願小兒；
四者、喜獨坐；五者、不用世間。不貪身，亦得化生也。