菩薩初發心功德殊勝—二 海濤 輯

菩薩初發心功德殊勝—二 海濤 輯
1.菩提心有四種因。何等為四？
一者、若善男子、善女人若見、若聞諸佛、菩薩不可思議，爾時則生信敬之心，作是念言：「佛、菩薩事不可思議。若佛、菩薩不思議事是可得者，我亦當發阿耨多羅三藐三菩提心！」是故至心念於菩提，發菩提心。
二者、復有不見諸佛、菩薩不思議事，唯聞諸佛、菩薩祕藏，聞已即生敬信之心。得信心故、為阿耨多羅三藐三菩提及大智故，發菩提心。
三者、復有不見諸佛、菩薩不思議事，亦不聞法。見法滅時，便作是念：「無上佛法能滅眾生無量苦惱，作大利益，唯諸菩薩能令佛法久住不滅。我今亦當發菩提心，令諸眾生遠離煩惱諸大苦事，護持佛法，久住於世！」為住世故，發菩提心。
四者、復有不見佛法滅時，唯見惡世諸眾生等，具重煩惱、貪、恚、癡等，無慚、無愧、慳吝、嫉妒、愁憂、苦惱、不信、懶惰。見是事已，尋作是念：「大惡世時眾生大惡，不能修善。如是惡時尚不能發二乘之心，況阿耨多羅三藐三菩提心！我今當發菩提之心！發是心已，乃當教化一切眾生令發阿耨多羅三藐三菩提心。」是故菩薩於此惡世惡眾生中發菩提心。
◎菩薩初發菩提心，功德殊勝。
1.菩薩摩訶薩發菩提心不失正念，於諸眾生不起害心，不食肉，不欺誑，常以善法教化眾生。
2.於眾生不受、不廢、不愁，能自調伏，亦能調他。隨其所化眾生之處，皆悉能令滋長福業。
3.若以客塵煩惱因緣墮三惡道，能速得出。雖同受苦，不生楚毒。
4.見受苦者，心生悲愍。菩薩初發菩提心者，成就如是無量功德。
（以上講義整理自《菩薩善戒經》）