圓滿生命的目的—一 海濤 輯

圓滿生命的目的—一 海濤 輯
◎無常
1.思惟無常和死亡本身不算什麼，但如果是為死後隨之而來的事而思惟，就很重要。只要有惡業，死後就會墮入無比痛苦的惡趣，而這是可以馬上阻止的。
2.藉由憶念無常、死亡、業和受苦的惡趣，趨使我們的心去修學因應之道：佛法。很快的，心就能為死亡做好準備；很快的，它將淨除使人落入惡道的沈重惡業。
3.通常人們只以世間的想法生活，特別是貪著，執著此生。他們將整個人生、整個暇滿人身以及所受的教育，只用來造更多墮入惡趣的因。這正是每日生活中發生的事。
4.終其一生，人們的所作就像飛蛾撲火，完全是幻覺、完全受欺騙，不知道火焰將焚燒自己，和外在顯現的樣子完全不同。即使牠們被焚燒，當牠們仍然有力氣飛舞的時候，仍將繼續飛向火焰。
5.我們所做的全部都是在造業，以使輪迴越來越長久。我們贊助輪迴苦，作出奉獻，使它越來越長。然後，當然會遭受三惡道的苦，難以逃脫。這和捕象的方式相同：一隻母象被當作誘餌，公象就因欲望而瘋狂，結果被困在籠子裡。一開始的期望是快樂，但最後得到的卻是另一回事，這實在是駭人的事。
6.是什麼使人生空空洞洞？雖然修行菩提道，所修的道卻沒有形成成佛的肇因；雖然修行佛法，卻沒有形成自我解脫之道；或者甚至沒有辦法修行佛法。基本上，這都是由於貪執現世、世俗法的惡念在作祟，而貪執今生的惡念，也是不念死無常使然。
7.念死無常，使人修行佛法，擷取今生的菁華，以便來世安樂、解脫乃至成佛。
8.禪思死、無常、惡趣苦、因果業報非常要緊。禪思這些道次第，使我們能夠看到自己的心，馬上規過向善，轉變自己的心態和行為，幫助我們開始修行，持續不斷，乃至達成三大意義：來世安樂、解脫、成佛。這都肇自憶念無常和死亡。也是由於念死無常，我們才能夠約束煩惱。