忍辱第一功—一 海濤 輯

忍辱第一功—一 海濤 輯
1.《成實論》云：「惡口罵辱，小人不堪，如石雨鳥。惡口罵詈，大人堪受，如華雨象。
2.行者常觀前人本末因緣，或於過去為我父母，養育我身，不避罪福，未曾報恩，何須起瞋！或為兄弟、妻子、眷屬；或是聖人，昔為善友；凡情不識，何須加毀！」
3.《攝大乘論》云：「由觀五義，以除瞋恚：
一、觀一切眾生，不問於我有恩。
二、觀一切眾生恆念念滅，何人能損？何人被損？
三、觀唯法無眾生，有何能損及所損？
四、觀一切眾生皆自受苦，云何復欲加之以苦？
五、觀一切眾生皆是我子，云何於中欲生損害？由此五觀，故能滅瞋。」
4.《報恩經》云：「假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，而發於惡心。」
5.《成實論》云：「行慈心者，臥安覺安，不見惡夢，天護人愛，不毒不兵，水火不喪。」
6.《遺教經》云：「能行忍者，乃可名為有力大人。」
7.如《大寶積經》云：「忍辱有十事：
一、不觀於我及我所相，二、不念種姓，
三、破除憍慢，四、惡來不報，
五、觀無常想，六、修於慈悲，
七、心不放逸，八、捨於飢渴、苦樂等事，
九、斷除瞋恚，十、修習智慧。若人能成如是十事，當知是人能修於忍。」
8.《月燈三昧經》云：「佛言：若有菩薩住於慈忍，有十種利益。何等為十？
一、火不能燒，二、刀不能割，三、毒不能中，四、水不能漂，
五、為非人所護，六、得身相莊嚴，七、閉諸惡道，
八、隨其所樂生於梵天，九、晝夜常安，十、其身不離喜樂。」