上師相應法—二 海濤 輯

上師相應法—二 海濤 輯
1.我們要把握的是：傳承要正、上師要具德、教法要真實，自己確實契應、信受，那麼就只需一心投注、如法實修，必能終底於成。以這樣的心態，即使處於種種人事是非、人為的不理想中，皆不成妨礙。
2.修法之要點：
一、發心與動機——為了一切眾生的成就、利益而皈依上師。
二、觀修對象——依止自性為上師，外相示現的，則是個人具信的佛、菩薩。比如：在自己前方觀想出來的上師，或為金剛總持、觀音菩薩或是任何自己具信的佛、菩薩。其額間是白色的嗡字，喉間是紅色的阿字，心間是藍色的吽字。他是一切諸佛、本尊、護法的總集、印度八十四大成就者的總集、藏傳四大教派具德上師的總集、藏傳四大教派具德上師的總集，要如此觀想並祈請。
三、認識上師的功德——上師具有與佛同等的功德（遍知、大悲、大力）。以密乘而言，要想達到即身成就，最重要的就是依止具德的上師。
3.自心生起多少的虔敬，就能得到多少的加持，這是緣起的法則。因此，緣於對上師絕對的虔敬，我們也能得到最大的加持，得以迅速成就。
4.確立上師相應法重要性之二因由
一、上師等同佛
(1)佛菩薩們皆具遍知、大悲、大力等功德，他們示現了各種權巧方便、各樣化身來度化眾生。
(2)上師乃是一切諸佛菩薩的總集與化身，其體性與佛無二無別。但由於自心染垢，凡夫肉眼所見的上師也是血肉之軀，也有過失，也是凡夫。
二、上師恩德逾佛恩
(1)諸佛菩薩雖具遍知、大悲、大力等功德，但他們現在無法親自現身來教導我們，並非他們不想這麼做，而是業垢所障的我們無法見到他們。
(2)依止的上師是佛，救護的上師是法，真正能救度我們的是正法。