《優婆塞戒經》輯要—一 海濤 輯

《優婆塞戒經》輯要—一 海濤 輯
1.施主有三，謂下、中、上。
一、不信業果，深著慳悋，恐財有盡；見來求者，生瞋礙想。是名為下。
二、雖信業果，於財生慳，恐有空竭；見來求者，生於捨心。是名為中。
三、深信業果，於財物所不生慳悋，觀諸財物是無常想；見來求者，有與則喜，無與則惱，以身質物而用與之。是名為上。復有下者，見來求者，睥面不看，惡罵毀辱；復有中者，雖復施與，輕賤不敬；復有上者，未求便施，敬心而與。
2.復有下者，為現報施；復有中者，為後報施；復有上者，憐愍故施。
3.復有下者，為報恩施；復有中者，為業故施；復有上者，為法藏施。
4.復有下者，畏勝故施；復有中者，等己故施；復有上者，不擇怨親。
5.又復下者，有財言無；又復中者，多財言少；又復上者，少索多與。
6.施者無財亦復三種：最下之人，見來求者，惡心瞋責；中品之人，見來求者，直言無物；上品之人，見來求者，自鄙無物，心生愁惱。
7.又復下者，常為聖賢之所呵責；又復中者，常為賢聖之所憐愍；又復上者，賢聖見已，心生歡喜。
8.智人行施為自、他利，知財寶物是無常故，為令眾生生喜心故，為憐愍故，為壞慳故，為不求索後果報故，為欲莊嚴菩提道故。
9.是故菩薩一切施已，不生悔心，不慮財盡，不輕財物，不輕自身，不觀時節，不觀求者。常念乞者，如飢思食。親近善友，諮受正教。見來求者，心生歡喜。如失火家，得出財物。歡喜讚歎，說財多過。施已生喜，如寄善人。