精進勇猛力 海濤 輯

精進勇猛力　　　　　　　海濤 輯
1.《菩薩本行經》云：佛告阿難：夫懈怠者，眾行之累。居家懈怠，則衣食不供，產業不舉。出家懈怠，不能出離生死之苦。一切眾事皆由精進而得興起。
2.《增壹阿含經》云：若有人懈惰，種不善行，於事有損。若能不懈惰精進者，此最妙，於諸善法便有增益。所以然者，彌勒菩薩經三十劫，應當作佛．至真．等正覺。我以精進力勇猛之心，使彌勒在後成佛。……是故眾比丘當念精進，勿有懈怠。
3.《大智度論》云：若人欲得所聞皆持，應當一心憶念，令念增長。先當作意於相似事繫心，令知所不見事。如周利槃陀迦比丘，繫心拭革屣物中，令憶禪定，除心垢法，乃得羅漢果。
4.彼人暗鈍，令誦掃帚兩字，猶不俱得。得掃忘帚，得帚忘掃。如此矇鈍，尚得聖道。何況利人，不得聖道。天下極鈍，豈過於此。佛法貴行，不貴不行。但能勤行，縱復寡聞，亦先入道。
5.《毘婆沙論》：如二人俱至一方，一乘疾馬，一乘鈍馬。雖乘鈍馬，以前發故，先有所至。如是信解脫人，勤行精進，先至涅槃。
6.《月燈三昧經》：菩薩精進有十種利益。何等為十？
一、他不折伏；二、得佛所攝；三、為非人所護；
四、聞法不忘；五、未聞能聞；六、增長辯才；
七、得三昧性；八、少病少惱；九、隨所得食，食已能消；
十、如優鉢羅花，不同於杵。
7.《大方等大集經》云：有四種精進，具足智慧。何等為四？
一者，勤於多聞；二者，勤於總持；
三者，勤於樂說；四者，勤於正行。
8.精進有十念：
一、念佛無量功德；二、念法不思議解脫；
三、念僧清淨無染；四、念行大慈，安立眾生；
五、念行大悲，拔濟眾苦；六、念正定聚，勸樂修善；
七、念邪定聚，拔令返本；八、念諸餓鬼飢渴熱惱；
九、念諸畜生長受眾苦；十、念諸地獄備受燒煮。菩薩如是思惟十念、三寶功德，專念不亂，是名正念精進。《發菩提心論》