菩薩的發心–一 海濤 輯

菩薩的發心–一 海濤 輯
1.為何我們需要有廣大的慈悲心？因為眾生遍滿廣大的虛空，因此，我們也要有廣大遍滿虛空的慈悲心。
2.唯有空證見和慈悲心，才能開展出廣大如虛空般的慈悲去慈愛廣大如虛空般的眾生。
3.大部份的人都因為無法了解他人的痛苦而無法生起慈悲。當我們把對象換成自己而有感同身受的感覺時，便較容易生起悲心了。
4.佛的成就是由慈悲和智慧而來的，因此，當我們修持慈悲與智慧而成就時，便與佛無二分別了。
5.雖然單純藉由了解佛法義理的功德，便可大大改善我們的身心，但是還必須進一步在實修上下功夫。
6.當慈悲心漸漸生起時，我們身上所有的痛苦和不良的習性也會慢慢減少。
7.只要有利他的發心，以及慈悲、智慧，做起任何事就不會慌張而能順利進行。
8.修習佛法完全在於我們一個心的動機和出發點。我們在日常生活中所做的事，只要發心是利他的，它就是佛法。
9.有很多人有一個錯誤的觀念，認為世間法與佛法是兩回事。其實世間法就是佛法，這兩者可以互為應用。
10.只要我們在日常生活中都帶著善良的動機，在行住坐臥吃喝中都保持著善念，盡量應用我們的慈悲和智慧去生活，那麼凡事就都是佛法，也凡事都會順利。
11.何謂菩提心呢？它就是一種願一切眾生都能證得究竟佛果的願心。有這種想法就是菩提心。
12.當一人的欲望混合著貪瞋痴時，則一切舉動都會轉為不善。
13.慈心是祈願一切眾生都能永遠獲得快樂，而悲心則是祈願一切眾生都能由痛苦中解脫的一種發心，其本質是一樣的。
14.只要一個人能生起真正的菩提心，即便只有一剎那的時間，我們也可以稱他為菩薩。