佛教的修行是心的修行—二 海濤 輯

佛教的修行是心的修行—二 海濤 輯
1.修行並無限制，無論行、住、坐臥都可以修行。
2.要不斷警覺、學習，看見一棵樹或一隻動物，都可能是個學習的機會。將一切都引進心裡，在自己的心中清楚地觀察。
3.若訓練心讓它有慚與愧，我們就能有所防護，言行也會更加謹慎。
4.努力維持完全的正念，謹慎的態度將會被培養出來。
5.你讀過的所有東西都是從心生起，若心裏沒具有敏銳與清明，就一直都會有疑惑。
6.你應該嘗試把佛陀的教誨引入內心，讓心安定下來。無論出現什麼疑惑，只要放下它。
7.符合佛陀所說衡量教導是否真實的八種方法：談到少惱、出苦、離欲、少量知足、不慕名位、無渴愛和遠離、勤奮精進，以及維持自在的教導，都是佛陀教法——這八法是法與律的特徵，任何牴觸這些條件的則不是。
8.我們無法只籍由聽聞，就真的了解戒律，聽過後必須檢視它，並進一步地探究。
9.心，對戒律具有評斷，無論在公開或私下的場合，它都不會做錯誤的事。
10.動機是戒的根本。
11.覺悟必須透過直接體驗才會生起，研讀法與律當然是正確的，但若只是研讀則仍不足。
12.有些懺悔是不清淨的，因為你不會停止，你並未下定決心去改變，沒有防護，未認知實相，也沒有放下，只是一犯再犯。
13.我們以佛陀為典範，無論到哪裡，不管別人怎麼做，都不讓自己捲入是非。只是完全投身於修行中——我在乎自己和修行。
14.研讀與修行是相輔相成的，佛教因解行並重才能成長與興盛。
15.若我們只是以輕忽的態度學習經典，隨後就會放逸。
16.沉著欲樂是種危險，我們應該加強修行，敦促自己做得更多，有錯則改，不要迷失於外在的事物。