勸發菩提善因—一 海濤 輯

勸發菩提善因—一 海濤 輯
1.菩薩有四因發菩提心。何等為四？一者、性具足；二者、善友具足；三者、慈心具足；四者、觀生死苦，具足聖行，不畏菩提難行、苦行。
一、性具足者，菩薩性自具足。
二、善友具足，有四事。何等為四？
(一)善友諸根完具，具大智慧，能示善惡，不行邪道，是名善友具足；
(二)心不放逸，能破放逸，能閉惡道；
(三)自能具足菩薩禁戒，轉以教他；
(四)不以下道轉他上道，不以小乘轉他大乘，不以修福轉他定、慧。
三、具足慈心，復有四事：一者、觀生死苦；二者、修慈悲心無有終始；三者、性勇健心；四者、得智慧心。
2.復有四事。何等為四？
一、不放逸；二、具足戒；三、能忍辱；
四者、至心專念阿耨多羅三藐三菩提。
3.復有四事。何等為四？
一者、等視眾生猶如一子；二者、於怨親中無有分別；
三者、得堅信心；四者、修行聖行。是為四。
4.修集慈心有四種力。何等為四？一者、內力，二者、外力，三者、因力，四者、莊嚴力。
一、菩薩摩訶薩至心專念阿耨多羅三藐三菩提，是名內力；
二、為欲化度諸眾生故發阿耨多羅三藐三菩提心，是名外力；
三、能於無量阿僧祇劫修集善行，師事諸佛及諸菩薩，是名因力；
四、菩薩摩訶薩樂近善友，聽受正法，思惟其義，如說修行，是名莊嚴力。
5.若菩薩摩訶薩以是二力——內力、因力，發阿耨多羅三藐三菩提心，是名正心、不動心、不退心、不轉心。
6.若以外力及莊嚴力，發菩提心，是名不正心、動心、退心、轉心。