菩薩的慈悲觀—一 海濤 輯

菩薩的慈悲觀—一 海濤 輯
1.若見眾生受大苦惱，生於悲心，隨其己力而為除斷，願諸眾生悉令安隱。
2.菩薩因慈悲心發阿耨多羅三藐三菩提心，因菩提心修三十七品，因三十七品得阿耨多羅三藐三菩提。
3.菩薩若施於怨憎者，慈因緣故；若施苦者，悲因緣故；若施有德者，喜因緣故；若施眷屬、兄弟、僮僕，捨因緣故。是名菩薩因智慧施。
4.修慈悲心，能壞欲界所有煩惱。
5.菩薩觀察受苦眾生，有百一十。為除是苦，修集大悲。
6.菩薩阿耨多羅三藐三菩提住在何處？當言住於大悲。無量無邊不可稱計，故名大悲。
7.菩薩修集是無量心，得現在樂，能令眾生遠離苦惱，得無量無上功德之聚，莊嚴阿耨多羅三藐三菩提。
8.菩薩摩訶薩先修慈心；為調眾生故，次說軟語，為破惡業故；見諸眾生受惡業者，心不怖畏，生救護故。
9.菩薩慈心為諸眾生壞惡心故，修集慈心；能利眾生，心無悔恨；常修集故，得現世樂。是故如來說慈功果，毒不能害刀不能傷，眠無惡夢，諸天擁護。捨此身已，得生初禪。
10.菩薩摩訶薩有五因緣，為諸眾生受大苦切，心無愁惱：
一者、有大勇健力故；二者、修集無愁故；
三者、懃善方便健精進故；四者、智慧力健故；
五者、專念修悲心故。
11.菩薩常以四事因緣名為大悲：
一者、諦觀眾生受苦因緣甚深難解；二者、無量世中修集；
三者、至心修集；四者、以至心故，為於眾生不惜身命。
以是四事因緣故，能為眾生勞謙忍苦，受於苦身。是故菩薩名淨大悲。