不放逸能圓滿一切善法—一 海濤 輯

不放逸能圓滿一切善法—一 海濤 輯
1.復次諸仁者！菩薩所行六波羅蜜，各以三法而得成滿，此三皆從不放逸生。何等為三？
一、布施三者，謂一切能捨、不求果報、迴向菩提。
二、持戒三者，謂重心敬受、護持不缺、迴向菩提。
三、忍辱三者，謂柔和寬恕、自護護他、迴向菩提。
四、精進三者，謂不捨善軛、無來去想、迴向菩提。
五、禪定三者，謂遍入諸定、無所攀緣、迴向菩提。
六、般若三者，謂智光明徹、滅諸戲論、迴向菩提。
如是名為菩薩六度，一一三種能成滿法，不放逸行之所生長。
2.復次諸仁者！一切菩薩以不放逸故，速得成就三十七種菩提分等所有善法，證於諸佛無上菩提。
一、云何速成菩提分法？謂諸菩薩以不放逸故，修四念處，不經勤苦疾得圓滿。
二、云何修耶？謂觀身處無所有，觀察處無所有，觀心處無所有，觀法處無所有，於一切法皆無所得，如是名為修四念處。
3.又諸菩薩以不放逸故，修四正勤，疾得圓滿。云何修習？
一、謂諸菩薩雖恒觀察一切諸法本來無生、無得、無起、無有作者，猶如虛空，而為未生諸惡不善法令不生故，攝心正住，勤行精進。
二、雖觀一切法無業、無果，而為諸眾生已生諸惡不善法欲令斷故，攝心正住，勤行精進。
三、雖信解一切法空無所有，而為未生諸善法欲令生故，攝心正住，勤行精進。
四、雖知諸法本來寂靜，而為已生諸善法欲令住故，不退失故，更增長故，攝心正住，勤行精進。
五、是諸菩薩雖恒觀察一切諸法無有所作、無能作者，體相平等，是中無有少法可得，若生、若滅而常精進，修習不捨，是則名為修正勤耳。