不放逸能圓滿一切善法—二 海濤 輯

不放逸能圓滿一切善法—二 海濤 輯
1.又諸菩薩以不放逸故，修四神足，疾得圓滿。云何修習？
一、謂諸菩薩雖永斷欲貪，而恒不捨諸善法，欲若身、若心常修善行。
二、雖觀諸法空無所得，而為化眾生勤行精進；雖了知心識如幻如化，而恒不捨具諸佛法，成正覺心。
三、雖知諸法無依無作，不可取著，而恒隨所聞如理思惟。如是名為修習神足。
2.又諸菩薩以不放逸故，修習五根，疾得圓滿。云何修習？
一、謂諸菩薩雖依自力而有覺悟，不從他聞，然教化眾生，令其了知，發生深信。
二、雖無來想亦無去想，而勤遍修行一切智行。
三、雖於境界無念無憶，而於其中不忘不愚。
四、雖以智光開了諸法，而恒正定，寂然不動。
五、雖常安住平等法性，而斷眾翳障、戲論、分別。如是名為修習五根。
3.又諸菩薩以不放逸故，修習五力，疾得圓滿。云何修習？
一、謂諸菩薩修信力時，一切外論不能傾動。
二、修精進力，一切惡魔無能沮壞。
三、以修念力，不入聲聞、辟支佛地。
四、修定力故，疾得遠離五蓋煩惱。
五、以智慧力，永不取於諸見境界。是則名為修習五力。
4.又諸菩薩以不放逸故，修七覺分，疾得圓滿。云何修耶？
一、謂諸菩薩於一切善法恒不忘失，是修念覺分。
二、於諸緣起常樂觀察，是修擇法覺分。
三、行菩提道永不退轉，是修精進覺分。
四、知法而足，無所希求，是修喜覺分。
五、遠離身心散動之失，是修猗覺分。
六、入空無相，無願解脫，是修定覺分。
七、離於生起學習之心，是修捨覺分。是名為修七覺分法。