《文殊師利問菩提經》輯要—一 海濤 輯

《文殊師利問菩提經》輯要—一 海濤 輯
1.爾時會中有天子，名月淨光德，得阿惟越致，問文殊師利法王子言：「菩薩緣何事故行菩薩道？」
2.文殊師利言：「天子！當知諸菩薩道以大悲為本，緣於眾生。
(1)菩薩大悲直心為本，直心以於一切眾生等心為本，
(2)等心以無別異行為本，無別異行以深淨心為本，
(3)深淨心以阿耨多羅三藐三菩提心為本，
(4)阿耨多羅三藐三菩提心以六波羅蜜為本，
(5)六波羅蜜以方便慧為本，方便慧以不放逸為本，
(6)不放逸以三善行為本，三善行以十善業道為本，
(7)十善業道以攝六根為本，攝六根以正憶念為本，
(8)正憶念以正觀為本，正觀以堅念不忘為本。」
3.天子言：「文殊師利！菩薩有幾心能攝因、能攝果？」
4.文殊師利言：「天子！諸菩薩有四心能攝因、能攝果。何等為四？
一者初發心，二者行道心，三者不退轉心，四者一生補處心。
(1)初發心為行道心作因緣，行道心為不退轉心作因緣，不退轉心為一生補處心作因緣。
(2)復次天子！當知初發心如種穀田中，行道心如穀子增長，不退轉心如華果始成，補處心如花果有用。
(3)初發心如車匠集材，行道心如釿治材木，不退轉心如安施材木，一生補處心如車成運致。
(4)初發心能過聲聞地，行道心能過辟支佛地，不退轉心能過不定地，一生補處心安住定地。
(5)初發心如病者求藥，行道心如分別藥，不退轉心如病服藥，補處心如病得差。」
5.爾時大眾中有天子，名定光明主。定光明主天子語文殊師利法王子言：「何等是菩薩摩訶薩略道？以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。」
6.文殊師利言：「天子！菩薩摩訶薩略道有二，以是略道疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等為二？一者方便，二者慧。