佛教孝親觀輯要—二 海濤 輯

佛教孝親觀輯要—二 海濤 輯
1.有福人，請百人淨婆羅門、百人仙人、百人朋友，於七寶堂內，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病，滿百千劫，亦莫若一念孝順心，以微少物，供養悲母，隨從供侍。比前功德，百千萬分，不可校量。《心地觀經》
2.受優婆塞戒，先學世書。既學通達，如法求財。若得財物，應作四分。一分應供父母、己身、妻子、眷屬。二分應作如法販轉。留餘一分，藏積俟用。《優婆塞戒經》
3.佛言：「若人於父母所，作少供養，獲福無量，少作不順，罪亦無量。」《雜寶藏經》
4.佛告諸比丘言：「有八種人，應決定施，不復生疑。一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。」《雜寶藏經》
5.菩薩為供養佛法僧及父母兄弟，得畜財物。為起寺舍造像，為布施，若有此因緣，得受金銀財物，無有罪過。《文殊師利問經》
6.文殊師利白佛言：「云何如來說父母恩大，不可不報；又言師僧之恩，不可稱量。其誰為最？」
佛言：「夫在家者，孝事父母，在於膝下，莫以報生邀與之等。以生育恩深故言大也。若從師學，開發知見，次恩大也。夫出家者，捨於生死之家，入法門中，受微妙法，師之力也。生長法身，出功德財，養智慧命，功莫大也。追其所生，乃次之耳。」《舍利弗問經》
7.爾時信相菩薩為諸眾生而作發起，白佛言：「世尊！今有受罪眾生，為諸獄卒剉碓斬身，從頭至足，乃至其頂。斬之已訖，巧風吹活，而復斬之，何罪所致？」佛言：「以前世時，不信三尊，不孝父母，屠兒魁膾，斬截眾生，而獲斯罪。」《罪業報應教化地獄經》