般若波羅蜜多—三 海濤 輯

般若波羅蜜多—三 海濤 輯
1.般若波羅蜜多之修觀者，無任何可修也。般若波羅蜜多之觀法，即是觀虛空也。《般若八千頌》
2.若知此身心，實皆如幻化，幻化與身心，無絲毫差異，超離諸識見，行止皆寂靜，此即般若教，最勝之行法。《聖集頌》
3.我以如幻法，變現諸化身，變像馬車乘，以及種種物，諸物雖顯現，實際無所有，應知一切法，實皆如幻化。《三昧王經》
4.心持明念無分別，諸福德行亦不斷。《真實行經》
5.若以片刻時，安住空性定，其福尤勝彼，供養三界眾。《廣大證覺經》
6.三界眾生，盡其形壽，以所有資具而行善事積勝資糧，不如一瑜伽士，以一座時修觀空性，其福勝前。《起信經》
7.由修三昧故，能斷諸疑惑，舍此無他道，習禪最殊勝，智者應勤習。《地藏十輪經》
8.長時持淨戒，多劫習禪觀，若不了實性，仍難獲解脫。若人能了知，畢竟空妙義，則於一切時，於諸法無貪。《說諸法不生經》
9.經於劫數，於諸經法書寫、讀誦、持受、聽聞，為他解說，不如一日修觀（空性），其福勝前。《地藏十輪經》
10.此心若不能住於空性，則僅靠其他善業，是不能得到解脫的。
11.一個人如果對空性有了契悟，則一切佛法皆攝歸其中矣！
12.《無暖請問經》上云：空性也可以說就是三皈依。
「如菩薩知一切法無我相，無人相，無眾生相，無壽者相；如如來知非色、非相、非法；如實見真如（隨順如是般若義者），即是以恬適心皈依佛也。」
「如來法性者即是法界也，法界者遍滿一切諸法者也。若能隨順證見一切法法性，即是以恬適心皈依法也。」
「依法界無為而修觀，依聲聞乘無為而修觀，或不依者為，不依無為，以恬適心（隨順般若）是為皈依僧也。」
13.發菩提心也可以說就是般若波羅蜜多。《發大心經》云：「迦葉！一切法如虛空無性相，本來光明清淨，此即發菩提心也！」