《大寶積經》之沙門戒法輯要—三 海濤 輯

《大寶積經》之沙門戒法輯要—三 海濤 輯
1.迦葉！是故出家比丘身服袈裟時，若未得沙門果者，應以八法敬重袈裟。何等八？
於身袈裟，起塔想、世尊想、寂滅想、慈想、敬如佛想、慚想、愧想、令我來世離貪恚癡具沙門法想。迦葉！是名八法敬重袈裟。
2.迦葉！若有於四聖種不行知足離沙門法，亦不以此八法敬重袈裟者，而彼別有似沙門數墮小地獄。
3.迦葉！彼地獄中似沙門者於中受罪，衣缽支體皆悉熾然，坐臥之處凡有所用物，亦皆熾然如大火聚，似沙門者受如是罪。何以故？成就不淨身口意業故，墮是罪處。
4.迦葉！若非沙門自言我是沙門、非梵行者自言我有梵行，若有持戒功德具足人所，右遶恭敬尊重者，若破戒比丘，受其禮敬供養而不自知惡。
5.彼惡比丘以是不善根故得八輕法。何等八？
一、作愚癡。二、口瘖啞。
三、受身矬陋。四、顏貌醜惡，其面側戾，見者蚩笑。
五、轉受女人身，作貧窮婢使。六、其形羸瘦，夭損壽命。
七、人所不敬，常有惡名。八不值佛世。
　迦葉！是破戒比丘，受持戒者禮敬供養，得如是八種法。
6.迦葉！破戒比丘聞如是法已，應當不受持戒比丘禮敬供養。
7.迦葉！若有非沙門自言我是沙門、非梵行自言我有梵行，於此大地乃至無有涕唾分處，況舉足、下足，去來、屈伸。何以故？過去大王持此大地，施與持戒有行德者，令於中行道。
8.迦葉！是破戒比丘，舉足下足處，一切信施不及此人，況僧坊及招提僧舍經行之處，若有房舍床敷園林，所有衣缽臥具醫藥，一切信施所不應受。