佛法的悲心—二 海濤 輯

佛法的悲心—二 海濤 輯
1.教法是經、律、論三藏中佛陀所說的話語；法是對法教的實證，透過戒、定、慧的修習而來。
2.任何想教授佛法的人，必須先使佛法成為他生命的主體；若只是複述教法是無益的，就像一個耳聾的音樂家演奏樂曲，不管曲調多美，自己都無法聽聞。
3.一滴黃金能使整幅畫改觀，實踐法教也能完全轉化你的心性。
4.當一個惹麻煩的人被揪出來以後，整座村子才會恢復寧靜；相同地，當一位真正慈悲的老師揭露我們的過失，使我們了知並杜絕這些過患後，祥和才會回到我們身上。
5.真正最能幫助我們的，是要能指出我們的過失，指示正確的對治方法。
6.不斷認清自己的過錯，並運用上師教示，才能將自己的負面品性轉趨解脫道上。
7.我們內蘊的煩惱尚未調伏之前，又如何去利他呢？這就像身無分文的乞丐高談要餵飽整座村莊，只不過是個笑話而已。
8.受特別解脫戒，禮敬上師，精進地聞、思、修，致力改善過失，就是幫自己一個難以估算的大忙。
9.受持任何一種別解脫戒，是修心提供一個穩固基礎。
10.透過律藏的清淨戒律，我們培養出分辨修行道上何者應為、何者不應為的能力。
11.當我們用適切的戒律來調伏狂野的心時，所有的缺點會漸漸消失，菩薩的一切德行自會展現。
12.菩薩的真正目標是幫助眾生從輪迴中解脫；然而，為了確保別人真正的福祉，我們必先使自己完善，必先自我救度才行。
13.要將自己從輪迴中解脫出來，就必須先清楚了知輪迴的過患。
14.我們必須了解輪迴本質，並了知唯一的對治法就是修學佛法。