《諸佛要集經》節要—三 海濤 輯

《諸佛要集經》節要—三 海濤 輯
1.菩薩學六住者，當具六法諸度無極，不習六事。何謂為六？
一、其心靖然，不求聲聞。 二、其心明了，不慕緣覺。
三、其心不捨一切眾生。 四、見乞求者，不懷怯弱。
五、未曾修行愁慼之法。 六、不慕高處綺飾之座是為六法。
2.菩薩學七住，捨二十事。何謂二十？
一、不計身。二、不計人。三、不計壽。四、不計命。五、不計斷。六、不計常。七、不望想。八、不計報應見。九、不見名與色。十、不倚於五陰。十一、不貪於四大。十二、不依於衰入。十三、不著於三界。十四、而惡不親近。十五、永安無所著。十六、於無異無所作。十七、常不著佛乃至究竟。十八、未曾順從六十二見。十九、悉解諸法，不誹謗空。二十曰、悉知 本無，不希望道以行此法具二十事。
3.何謂二十？
一曉了空行、二明於無相、三分別無願、四淨修三場、五常懷愍哀、
六慈於眾生、七不計眾生、八等觀諸法、九明解止門、十無所從生法忍，十一無起聖慧、十二宣一品義、十三蠲除眾念、十四去諸望想、
十五捨諸邪見、十六滅塵勞穢、十七寂然觀地、十八其心調和、
十九志不懷害、二十不染結著。
4.第八菩薩當行四法，何謂為四？一曰、心入眾生，以神通慧而開化之。二曰、見佛土空，所觀睹者令逮究竟。三曰、稽首佛身，咨受不及。四曰、既見佛身，觀而審諦。是為四。
復有四法：
一、具足曉了，眾生根本，隨其所好，而為示之。
二、嚴淨佛土，慇懃精學，如幻三昧。
三、從其眾生，好喜應脫，而濟度之。
四、察於眾生，所生五趣，逐而解之。是為四。
5.第九菩薩當分別學，善願之本從其所誓輒得成就，識別諸天龍鬼神，揵沓婆、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勤，人與非人所說言辭，則以辯才，隨其音響而為說法。從在胎中悉曉了知，及生墮地，種姓眷屬，在家出家，坐佛樹下，莊嚴道場，一切功勳具足佛法，靡不周悉。