《諸佛要集經》節要—四 海濤 輯

《諸佛要集經》節要—四 海濤 輯
1.第十菩薩則當名之如來至真。若入此住處其地者，乃謂諸佛之道地，也號佛要集；又佛要集等於文字所說，亦等入於文字所說室門。何謂文字所說室門？一切諸法悉為室門，以何謂室門，令當來法無所生故。
2.菩薩行於諸文字解無瘡病，不為文字之所繫著，分別諸法所由次第，逮得聖慧音聲所由，假使菩薩入此文字空印門跡，若聞若受，執念懷抱，為他人說，心不墮落，則能蠲除二十眾結：
一、其志強而不怯弱。 二、意念常存不為恍惚。
三、能獨步無所忌難。 四、其心堅強不懷羸劣。
五、志在羞恥慚愧不逮。 六、意能覺了靡不通達。
七、智慧巍巍莫不蒙曜。 八、辯才之辭，無一滯礙。
九、必致總持，所聞悉持，未曾忘失。
十、除諸疑網無有猶豫。 十一、通達，不懷沉呤。
十二、所在遊居在於眾人，不懷增減。
十三、言辭柔和，無不稽首。
十四、若聞麤言，不以憂慼。
十五、性不卒暴而常安詳。
十六、所住明了，分別音響。
十七、了五陰品，四大諸入，報應因緣。
十八、剖判諸法，靡不通達，曉了諸法，知人心念而為說法。
十九、知處非處，限與無限，曉了智慧，明解善權，隨時開化。
二十、識別進退，出入之事，威儀禮節，解了羞恥，執堅牢劍所可遊入，興發無上正真之道。
3.說是文字室印之門，若聞若受奉持諷誦適得聞之，致十功勳：
一世世所生不受女人身。 二棄捐眾難，八不閑處。
三所在遊居常得閑暇不懷匆匆。
四常值佛世，適見世尊，便生悅豫。
五其心亘然，供養大聖。 六如來見心，為說經典。
七聞其所說，輒則奉行。 八尋便逮得立不退轉。
九曉了空慧，逮無從生。 十疾成無上正真之道，是佛要集。