念佛淨語—三 海濤 輯

念佛淨語—三 海濤 輯
1.《那先比丘經》云：「（彌蘭）王又問那先：卿曹沙門言：人在世間作惡至百歲，臨欲死時念佛，死後者皆生天上；我不信是語。復言：殺一生，死即入泥犁(地獄)中；我不信是也。
那先問王：如人持小石置水上，石浮耶、沒耶？王言：其石沒。那先言：如令持百枚大石置船上，其船寧沒不？王言：不沒。那先言：船中百枚大石，因船故不得沒；人雖有惡，一時念佛，用是不入泥犁中，便生天上。其小石沒者，如人作惡，不知佛經(法)，死後便入泥犁。王言：善哉！善哉！」
2.《大智度論》云：「念佛一切智、一切知見、大慈大悲、十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法等，念如佛所知無量不可思議諸功德，是名念佛。是念在七地中，或有漏或無漏，有漏者有報，無漏者無報，三根相應：喜、樂、捨根。行得亦果報得：行得者，如此間國中學念佛三昧；果報得者，如無量壽佛國，人生便自然能念佛。」
3.《十住毘婆沙論．助念佛三昧品》云：「是故行者先念色身佛，次念法身佛。何以故？新發意菩薩應以三十二相、八十種好念佛，如先說，轉深入得中勢力；應以法身念佛，心轉深入得上勢力。應以實相念佛而不貪著。」
4.《阿彌陀秘釋》云：「天竺稱阿彌陀，唐翻無量壽、無量光等。一者無量壽，法身如來居法界宮，不生不滅，是故大日如來或名無量壽佛。二者無量光，法身如來妙觀察智光，遍照無量眾生，無量世界，常恒施利益。
故大日如來或名無量光佛。是故唱阿彌陀三字，滅無始重罪。阿字一心平等本初不生義，彌字一心平等無我大我義，陀字一心諸法如如寂靜義。」
5.《觀經四貼疏》云：「若念佛者，即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中希有人、人中最勝人也。」