《菩提道次第覺受歌》輯要—一 海濤 輯

《菩提道次第覺受歌》輯要—一 海濤 輯
1.聽聞佛法不只在追求理論上的東西，更重要的是，我們要能調伏並且轉化自心。
2.在聽完佛法後，我們應該在生活上有所改變或轉化才是。
3.皈依的意義主要在於從心底生起對佛法僧三寶的虔信心。
4.能將自己全心託付於三寶才算得上是一個佛教徒。
5.皈依佛法僧真正的方法乃是以他們為典範，所以我們要下定決心成佛，並讓法在我們的心識中生起。
6.為了一切眾生的福祉而發願證悟成佛，這是一種非常美好且高貴的心願，我們每個人都應如此祈願。
7.生起菩提證悟心的同時，也應把自己所累積的功德迴向一切眾生的福祉。
8.不管我們修什麼法，只要把所做功德迴向給一切眾生，我們的善德都將會成為利眾成佛之因。
9.在修任何法之前，若在一開始我們便能想想皈依佛法僧的意義，同時生起菩提證覺之心的話，那麼我們的修行就會變得更有效益。
10.佛教的修行其目的均在於轉化內心。而佛教徒在這方面是透過禪修，也就是心性上的修練來達成。
11.倘若我們了解每個人都與我們一樣，希望追求幸福，逃避痛苦，那麼我們便能對他們真正生起一種慈悲的感覺。這才是真的在修習佛法，而我們的心也才能真正轉變。
12.倘若我們自認為是佛教徒以及佛陀的追隨者，那麼我們便有責任遵循佛陀的教示——消除我們的貪欲、瞋怒和憎恨等煩惱。
13.一般來說，要讓自己習慣並永久保持一種善行和善業，實在相當困難。反之，行惡造業則非常自然，毫不費力。
14.累積惡業就像一顆石頭滾下陡坡，既快且急，而要行善則如逆水行舟，又如鞭策一隻精疲力盡的馬，既慢且重。
15.煩惱業障總是不會放棄任何機會，自然生起，然後再現身於我們每日的作為當中，我們有時甚至還明知故犯。
16.快樂由善行而來，而痛苦則是來自於惡業所結的果。