以慈悲心行六度波羅蜜—三 海濤 輯

以慈悲心行六度波羅蜜—三 海濤 輯
六、以慈悲心行禪定
1.菩薩發心行菩薩道，廣行一切善法，成就利益眾生的種種事業。如菩薩沒有具足禪定力，容易被外在的名聞利養及世俗欲樂所染污。
2.若內心散亂及貪染深重，就不能引生無漏智慧。既不得真實智慧，就很難觀眾生種種差別因緣，而以應機說法，使令眾生得到利益。
3.「常當行慈悲，定心修諸善，不當懷惡意，侵害於一切。」
《大智度論》
七、以慈悲心行般若
1.佛法常說「悲智雙運」，這證明佛法中悲智是不可分開的。一般宗教之愛，因缺乏智慧，故愛有局限。
2.佛法以智慧為體，慈悲為用，唯有真智中才有大悲。菩薩以菩提心、大悲心、般若智等三心去行六度萬行，如未具足三心就很難成就佛道，廣度眾生。
3.菩薩行布施、持戒、忍辱、精進、禪定時，要以般若為前導，才不會執著有一個實有的眾生可度，及實有的諸法可得。
4.菩薩廣觀一切法如幻如化，了不可得，即從空性中生起大慈大悲，這種大慈大悲遍及一切眾生，無有障礙。
八、如何具足慈心？
1.「具足慈心復有三種，謂上中下。上者復有四事：一者觀生死苦，二者修慈悲心無有始終，三者性勇健心，四者得智慧心。
2.復有四事具足慈心，何等為四：一者不放逸，二者具足戒，三者能忍辱，四者至心專念阿耨多羅三藐三菩提。
3.復有四事具足慈心，一者等視眾生猶如一子，二者於怨親中無有分別，三者得堅信心，四者修行聖行。」《菩薩善戒經》