忍辱波羅蜜—一 海濤 輯

忍辱波羅蜜—一 海濤 輯
1.一個人如果具足了布施和持戒，但是不能忍耐，他就仍是會發怒的。一旦發了怒，過去由布施和持戒所積聚的一切善根，在一剎那都破壞無餘了。
2.《菩薩藏經》云：「瞋怒能消毀百千劫內所積聚之善根。」
3.《入菩薩行論》云：「千劫所積聚，布施供養德，及種種善行，一貪瞋心起，皆摧毀無餘。」
4.不能忍耐的人，魔鬼就很容易得便，趁機來造成中斷障。如《菩薩藏經》中所云：「不具忍耐，就不能圓滿成佛之道——六波羅蜜多，不能獲證無上菩提。」
5.罪大莫過於憤怒，難能莫過於忍辱，故應努力習忍辱，種種方便作觀修。
6.一個人如果能夠忍耐，他一定可以得到世俗的各種順緣和安樂。
7.忍耐乃成佛之必須條件，故應常習慈心觀。
8.忍耐之體性者：在任何情況下，心無記掛的坦然接受。《菩薩地論》云：「此心不摻雜任何物欲，以純真的慈悲心，在任何情況下，心無記掛的坦然接受（一切逆境）是也。」
9.「忍耐」有三種：
一、對他人加予自己的侵害，心無記掛的接受。
二、對苦痛和折磨之忍耐，此應觀察苦痛之自性而行堪忍。
三、善思法要，以欣樂心來接受折辱及苦痛，應以「各各分別抉擇慧」，來觀察諸法之無顛倒性而行堪忍。前二項屬世俗諦之修觀，第三項則是勝義諦之修觀。
10.思惟忍辱之功德：
一、思想忍辱之利益面，因為有傷害我的人，所以我才能夠忍辱。
二、因為修忍辱，所以自己的罪障才能夠清淨。罪障清淨才能夠圓滿二種資糧，二種資糧皆悉圓滿，才能夠成就佛道。
如頌云：「由修忍辱故，眾罪皆消除，依忍辱功德，漸次成佛道。」