轉化煩惱為菩提道—一 海濤 輯

轉化煩惱為菩提道—一 海濤 輯
1.遭遇看似重大難忍的問題時，若能認知錯在於心隨慾念，就能停止心隨慾念，堆積如山的問題也將會立即消失。
2.佛教徒在三皈依儀式上，其中，皈依法的祈禱文說：「皈依法，離欲尊」。此處特別提出「離欲尊」，而不說瞋恕或其他煩惱的止息，是因為所有苦，皆是貪慾的果報。
3.誇大事物的美好並不能止息貪著；將自己受到的傷害視為問題，也無法止息痛苦。
4.讓心回歸自然的狀態，不再把困難都看成問題。這樣就不會再將不幸的遭遇當成問題了。
5.視不理想的情境為理想的，是最有效訓練心智的修持，是轉苦為樂的方法。
6.以接受問題來代替否定問題，會使自己的心情產生很大的不同，有助於暫時停止懼怕和憂慮。
7.思惟生生世世所經歷的苦，唯一能給你完全保護恆不背叛的就只有佛法僧三寶，所以應如是思惟：「不論生命中會發生什麼問題，我將只皈依三寶。」
8.不僅惡趣中的苦，所有輪迴的苦，皆源於苦因，即無明和妄念。
9.受讚美並不好，受批評其實更好。讚美，使人生起驕慢心；批評，幫助人去除過失。
10.受批評的好處之一，是立即破除驕慢，不再錯失，得以在人生中求進步。
12.就如《入菩薩行論》中所說的，為痛苦而煩惱可消除我慢心，在專心緣念自己的困難時，驕慢不會生起，並引伸對其他輪迴眾生的慈悲心。這種人也會謹慎的不造惡業，並被激勵向善。
13.重要的是，一旦有了我慢心，將無法發展自己的心智或美質，甚至無法學習佛法。就如將水注於全圓的物品（如球或汽球）上，水是無法留駐的。同樣的，若一個人心中充滿驕慢，美質將無法留駐。