《大寶積經》之菩薩四法門—三 海濤 輯

《大寶積經》之菩薩四法門—三 海濤 輯
1.復有四法於諸學處生尊重心。云何為四？
一者，超過惡道。二者，得生善趣。
三者，尊重如來。四者，圓滿諸願。
2.復有四法學處清淨。云何為四？
一者，不造諸惡。二者，深解空性。
三者，不謗諸佛。四者，滅壞諸見。
3.復有四法如理之心應當成就。云何為四？
一者，所修善法迴趣菩提。二者，心常宴寂無有執著。
三者，於解脫門常勤修習。四者，曾不求證二乘涅槃。
4.復有四法不如理心應當捨離。云何為四？
一者，於諸生死有所怖畏。二者，於所修行不生信受。
三者，於祕密教不求勝解。四者，於諸善根而不修習。
5.復有四法多聞堅實。云何為四？
一者，聞正法已能善解了。二者，聞正法已不作諸惡。
三者，聞正法已為他開示。四者，聞正法已迴向菩提。
6.復有四法不捨眾生。云何為四？
一者，不捨弘願。二者，忍於疲苦。
三者，不惜身命。四者，恒修四攝。
7.復有四法修大慈心。云何為四？
一者，修大慈心救護眾生。二者，修大慈心度脫眾生。
三者，修大慈心覺悟眾生。四者，修大慈心為令眾生入涅槃故。
8.復有四法。於諸波羅蜜而得不退轉。云何為四？
一者，以善巧方便，能於一波羅蜜遍通諸波羅蜜。
二者，以善巧方便，隨了一眾生遍了一切眾生。
三者，以善巧方便，證於一法清淨遍證一切諸法清淨。
四者，以善巧方便，了知一佛遍能了知一切諸佛。何以故？由於法性無差別故。
9.復有四法令願圓滿。云何為四？
一者，尸羅清淨。二者，淨除惡業。
三者，無有諂誑。四者，增長善根。