菩提心猶如如意寶—四 海濤 輯

菩提心猶如如意寶—四 海濤 輯
1.世尊所教導的一切都是講緣起性空，或直接或暗示，佛所說一切法都是為涅槃、為眾生解脫而說。解脫的大門就是空證智慧。
2.佛陀是證菩提心者，佛法是修習菩提心之教示，僧眾乃獻身弘揚菩提心者。
3.菩提心是希求一切眾生皆得圓滿解脫、究竟安樂、智悲圓融之志願。
4.以坐禪方式修習菩提心時，最主要是觀想菩提心，出定時會遇到許多的逆緣，但不要被逆緣所控制，把逆緣轉為菩提道用，這是很重要的。
5.當內心產生貢高我慢時，修學菩提心會壓抑不讓生起，而且讓自己謙虛尊敬他人；當內心沮喪灰心時，菩提道心會使我們提起心力繼續做事，也不會有自殺的危險。
6.學佛法是希望遇到強烈的貪心和瞋心時，能以佛法教理馬上對治，這些必須依平時的串習，才有辦法正對治強烈的煩惱。
7.法是內心的良藥，有病時可治療的才稱為良藥，沒病時不叫良藥，因此當你被煩惱控制，可以制伏煩惱的法才是內心的良藥。
8.附錄：《隆唐瓦菩提心修持八法》
一、愛敬一切眾生如珍寶；二、謙虛和順恭敬諸眾生；
三、煩惱一露苗頭就拔除；四、對待惡深苦重更慈悲；
五、自己吃虧便宜讓給人；六、恩遭仇報視為修忍緣；
七、苦難自受快樂給「母親」；
喻：修行人應該像孝子對待慈母那樣對待眾生。建立「眾生是母」和「眾生如母」的思想，思母恩以報母恩的思想發慈悲利眾心是生起菩提心的必需條件。修菩提心的人，就應該把快樂和幸福，奉獻給如母眾生，眾生的苦難自己承受。
八、八病不染破除實執妄。（八病：得與失；榮與辱；稱與悔；樂與苦。）
上述八法，其中前七法，是修大悲心法，後一法是修性空智慧法；前七法是廣行般若，後一法是深見般若；前七法是修方便行的基礎，後一法是修解脫智慧。佛說八萬四千法，歸結到一起就是方便、智慧二法。將方便與智慧二法的修行原理歸結為八法，這就是隆唐瓦多傑森蓋修行八法的非同一般的絕妙之處。