善知識乃成佛之導師—二 海濤 輯

善知識乃成佛之導師—二 海濤 輯
1.談到修行的要領，任何法門都應包括前行、正行和迴向三個階段。
2.在前行階段，應皈依三寶並發菩提心，皈依三寶是指皈依佛法僧三寶，而發菩提心則是要確定我們修各種法門，並不為個人的利益，而是為六道一切眾生的解脫。
3.在正行階段，我們要將自己視為一個病人，而佛法即是對治病症的良藥，善知識則為醫生，我們罹患了極嚴重的輪迴之症，唯一的解藥就是修持佛法。
4.依止善知識必須直到我們輪迴之病痊癒，究竟成佛為止，這個觀念在正行的部份是很重要的。
5.無論修什麼法門，在結尾一定要作迴向，迴向的意義是無論我們積聚了什麼功德或善業，都不貪執或只想私自擁有，而將此功德與一切眾生分享。
6.我們未能開悟，通常是有四種障礙：
一、是對此生的貪執。
二、是修行目標的錯誤。
三、是自私的發心。有些人修行只是為了自身的解脫，而並未悲憫一切眾生，並未發願利益一切眾生。
四、則是無目標的修行。
7.善知識的口授（言教）便是針對以上四種障礙而分為四點，這四點是此四種障礙的對治之法：
一、無常（對治對此生的貪執）。
二、業果不壞及輪迴過患（對治修行目標的錯誤）。
三、慈心與悲心（對治自私的發心）。
四、發菩提心（對治無目標的修行）。
8.貪戀此生短暫的享樂是毫無意義的，若是我們能夠對無常有深刻的了解和體會，進而發出渴望開悟成佛、解脫輪迴的心願，這即是無常諦的宗旨。
9.有了對無常的體認，便能將此肉身轉化成為開悟解脫的利器，而避免使其淪為造業的工具。