《佛說菩薩內習六波羅蜜經》—一 海濤 輯

《佛說菩薩內習六波羅蜜經》—一 海濤 輯
1.佛言：「欲學菩薩道者，當從此始：一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨。」
2.佛言：「一數為檀波羅蜜。數息者，神得上天，為布施身中神，自致得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，得作佛，是為內檀波羅蜜，為布施得度。」
3.佛言：「二相隨為尸波羅蜜。意與心相隨俱出入，不邪念、意不轉為不犯道禁，是為內尸波羅蜜，為不犯道禁得度。」
4.佛言：「三止為羼提波羅蜜。意欲、婬怒、瞋恚能忍不為；口欲、甘肥、美味、身欲得細滑，自制意能忍、不受，是為內羼提波羅蜜，為忍辱得度。」
5.佛言：「四明觀為惟逮波羅蜜。內觀三身，體外觀萬物，皆當壞敗，無有常存，不復貪心向道，念無為、常分別、不懈怠，是為內惟逮波羅蜜，為精進得度。」
6.佛言：「五還為禪波羅蜜。斷六入、還五陰。何謂六入？色入眼為衰，聲入耳為衰，香入鼻為衰，味入口為衰，細滑入身為衰，多念令心衰，是為六入，亦為六衰，亦為五陰。何謂五陰？色陰、痛痒陰、思想陰、生殊陰、識陰，是為五陰，還身守淨，斷求念空，是為內禪波羅蜜，而守一得度。」
7.佛言：「六淨為般若波羅蜜。知人萬物皆當消滅，意不淨，向生死，愛欲斷，心淨潔，智慧成就，是為內摩訶般若波羅蜜，從黠慧得度。」
8.問曰：「何等為檀？何等為尸？何等為羼？何等為惟逮？何等為禪？何等為般若？何等為波羅蜜？」佛言：「檀為布施，尸為持戒，羼為忍辱，惟逮為精進，禪為棄惡，般若為黠慧，波羅為從生死得度，蜜為無極，是為六波羅蜜。」
9.問曰：「何以故正有六波羅蜜？」佛言：「用人有婬怒、瞋恚、愚癡故，行布施為除惡貪，持戒為除婬怒，忍辱為除瞋恚，精進為除懈怠，一心為除亂意，智慧為除愚癡，用欲去六事故，作是六波羅蜜。」