菩薩所修法輯要—二 海濤 輯

菩薩所修法輯要—二 海濤 輯
8.又善男子！菩薩不生長壽天，若生其中，雖有無數諸佛出世，亦不值遇，利有情事不能成辦。是故菩薩生於欲界，此中有情值佛出世，愛樂親近而可化度。何以故？菩薩善具方便故。
9.又善男子！菩薩不生無佛世界，若生其中，即不見佛、不聞法、不供僧，是故菩薩生於三寶具足佛剎之中。何以故？由昔所修勝願具故。
10.又善男子！菩薩若聞諸可厭事，無有不生厭惡心者。何以故？菩薩纔聞是事，即起厭患之心，生厭患已發勤精進，修諸善法斷諸惡法。
11.善男子，菩薩若修如是十種法者，即能遠離八難。
貳、不忘失菩提心
1.菩薩若修十種法者，得不忘失菩提心。何等為十？
一者遠離諂誑，二者正而無曲清淨潔白，遠離追求猶豫分別，
三者受持佛法，四者於法而不祕惜，
五者遠離法慳，六者不作障法因緣，
七者無不實語，
八者攝受大乘之法如說能行，於彼受持大乘人所起尊重心，
九者於彼受持大乘人所，為漸入大乘故起親近想，
十者深入大乘故，於說法人起師尊想。
善男子！菩薩若修如是十種法者，即得不忘失菩提心。
參、不離善知識
1.菩薩若修十種法者，得不離善知識。何等為十？
一者不離見佛或聞或念，二者不離聞法，三者不離供僧，
四者不離於諸佛菩薩，讚歎禮拜合掌恭敬或復頂禮，
五者不離於多聞人所聽受說法，六者不離聽受波羅蜜多法，
七者不離聽受菩提分法，八者不離聽受三解脫法，
九者不離聽受四梵行法，十者不離聽受一切智法。
善男子！菩薩若修如是十種法者，即得不離善知識