諸佛要集經》節要—一 海濤 輯

諸佛要集經》節要—一 海濤 輯
1.何謂為寂然者，行菩薩乘。發大心言：我當成佛，慕求道慧，於此所行。我當布施，捨于慳貪，施以法財。淨其禁戒，斷於眾缺，謹慎守行。建立忍辱，刈其瞋恚，為柔緛行。當修精進，除懈怠垢，遵修勤力。處於閑居，修於正受教化為師，逮得一心。從三眛起，念般若波羅蜜，奉行其義，智度無極，開化眾生，以求佛道。一切諸佛，由般若波羅蜜生，逮成佛道，降伏眾魔，則轉法輪，度脫人民，以佛無為，而令滅度，究竟佛慧，學諸佛者，宣揚如來十力之業，佛十八法，諸力根本，四無所畏，分別辯才，多所暢達。
2.菩薩，當發其心，猶若金剛，何謂發心如金剛者，菩薩發心，有十事行，為若金剛，何謂為十？
一曰、遊於無量生死之難。二曰、一切所有施無所吝。
三曰、常有等心，加於眾生。
四曰，我皆當度一切眾生以佛滅度而滅度之。
五曰、度眾生已，亦無有人至滅度者，解一切法無所生故。
六曰、分別曉了，一切諸法。七曰、常加精進，無所遺漏。
八曰、其慧普入、靡所不達。九曰、具一切智，了入一門。
十曰、諸所愛重、無有增減。不以貪惜，斷諸所著。
是為薩發心十事，心如金剛是佛要集。
3.何謂度世檀波羅蜜，不墮於俗，能淨三品。何謂為三：
一、於是菩薩若布施時不得吾我。
二、見受者而有所取。
三、有所施未曾望想而求還報也，是謂為三。
4.有菩薩施以用勸助一切眾生，若施眾生，不見受者，而有所取，則用勸助於無上正真之道，彼不察見所取食法，是則名曰度世檀波羅蜜。
5.雖已持戒，不計吾我，不見他人毀法亂禁，悉等濟之，不捨生死，不倚無為，雖度眾生，悉了本無、忍辱、精進、一心、智慧，亦復如是，無所著者則應度世，有所著者則墮於俗。