菩薩法門輯要—三 海濤 輯

菩薩法門輯要—三 海濤 輯
1.佛語須摩提：「菩薩復有四事法，得化生千葉蓮華中，立法王前。何等為四？
一者，細搗紅蓮華、青蓮華、黃蓮華、白蓮華，合此四種末之如塵，使滿軟妙華，持是供養世尊若塔及舍利。
二者，不令他人起恚意。
三者，作佛形像使坐蓮華上。
四者，得最正覺便歡喜住。是為四法。菩薩用是四事故，常得化生千葉蓮華中，立法王前。」
2.佛語須摩提：「菩薩復有四事法，其所語言，聞者信從，踴躍受行。何等為四？
一者，口之所說心亦無異。
二者，於善知識常有至誠。
三者，聞人說法心不是非。
四者，若見他人請令說法，不求其短。是為四法。菩薩用是四事故，其所語言聞者信從踴躍受行。」
3.佛語須摩提：「菩薩復有四事法，臨壽終時，佛在前立為說經法，令其不墮苦痛之處。何等為四？
一者，為一切人故，具滿諸願。
二者，若人布施諸不足者，念欲足之。
三者，見人雜施若有短少，便裨助之。
四者，常念供養於三寶。是為四法。菩薩用是四事故，臨壽終時即見諸佛，皆在前立為說經法，不令其人墮苦痛處。」
4.佛語須摩提：「菩薩復有四事法，魔不能得其便。何者為四？
一者，常念於佛。
二者，常精進。
三者，常念經法。
四者，常立功德。是為四法。」《佛說須摩提菩薩經》輯要