不放逸為修道正因—四 海濤 輯

不放逸為修道正因—四 海濤 輯
1.復次一切法如虛空，是四正勤，應當觀察。何等為四？
一、所謂諸法無作，未生不善法，為不生故發起精進，法性清淨。
二、已生不善法，為除滅故發起精進，諸法寂靜。
三、未生善法，令得生故發起精進，一切法無處無行。
四、已生善法，住不失故發起精進。
天子！是諸菩薩四正勤，佛所印可。
2.復次諸天子！應觀四念處。所謂無身住處、無受住處、無心住處、無法住處。無住處無建立處，是名念處。
3.復次應觀四如意足。
一者，身心不懈，樂修善法故；
二者，為成就一切眾生發起精進，斷貪欲故；
三者，一切法不可得而證諸佛法故；
四者，心如幻化，法無所依，超過一切取著故。
4.復次應觀五根。
一者，信根：決定安住於諸法中為上首故。
二者，精進根：遍修諸行，成就佛身故。
三者，念根：具足諸法，心善調柔，無忘失故。
四者，定根：遠離攀緣，不隨昏睡故。
五者，慧根：決斷諸法，正觀現前不隨他故。
5.何謂諸力？所謂安住如是諸法性中，一切煩惱無能沮壞，是名為力；住是力故便得勝法，如實了知非異非如，說名覺分；若於諸法隨順覺了，由是道故，次第修行通達祕密，於法不動，說名聖道。
6.是故諸天子！應如是修三十七品菩提分法，出過諸行無復障礙，智慧熾然究竟寂靜。