淨土經典菁華選輯—三 海濤 輯

淨土經典菁華選輯—三 海濤 輯
1.一切方便之中，求其至直捷圓頓者，則莫若念佛求生淨土。
2.一切念佛法門之中，求其至簡易至穩當者，則莫若信願專持名號。
3.信願持名為修行之宗要，非持名妙行，非願不足導行，不足滿所願而證所信。
4.妙宗云：取捨若極，與不取捨亦非異轍，設不從事取捨，即是執理廢事，既廢於事，理亦不圓。
5.名以召德，德不可思議，故名號亦不可思議，名號功德不可思議，故使散稱為佛種，執持登不退也。
6.唯持名一法，收機最廣，下手最易。
7.當來經法滅靳，特留此經住世百年，廣度含識，阿伽陀藥，萬病總持，絕待圓融，不可思議。
8.華嚴奧藏，法華祕髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出於此矣。
9.得生與否，全由信願之有無，品位高下，全由持名之深淺。
10.阿彌陀，正翻無量，本不可說，本師以光壽二義，收盡一切無量，光則橫遍十方，壽則豎三際，橫豎交徹，即法界體，舉此體作彌陀名號。
11.彌陀名號，即眾生本覺理性，持名，即始覺合本，始本不二，生佛不二，故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
12.釋迦一代時教，惟華嚴明一生圓滿，而一生滿之因，則末後普賢行願品中，十大願王導歸安養，卻在此經。
13.信佛力，方能深信名號功德；信持名，方能深信吾人心性本不可思議也，具此深信，方能發於大願。
14.深信發願，即無上菩提，合此信願，即為淨土指南。
15.若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生，若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。