《發菩提心經論》輯要—一 海濤 輯

《發菩提心經論》輯要—一 海濤 輯
1.若善男子、善女人修習六波羅蜜，求阿耨多羅三藐三菩提者，應離七法。何等為七？
一者，離惡知識，惡知識者，所謂教人捨離上信、上欲、上精進，集眾雜行；
二者，離於女色，貪著嗜欲，狎習世人而與執事；
三者，離於惡覺，自觀形容貪惜、愛重、染著、守護，謂可久保；
四者，離於瞋恚、暴慢、嫉忌、興起諍訟、壞亂善心；
五者，離於放逸、憍慢、懈怠、自恃小善、輕蔑於人；
六者，離於外道書論及世俗文頌、綺飾言辭，非佛所說不應讚誦；
七者，不應親近邪見、惡見。如是七法所應遠離。如來說言：「不見更有餘法深障佛道！」如此七法是故菩薩應當遠離。
2.若欲疾得無上菩提，當修七法。何謂為七？
一者，菩薩當親近善知識，善知識者，所謂諸佛及諸菩薩、若聲聞人，能令菩薩住深法藏、諸波羅蜜，亦是菩薩善知識也；
二者，菩薩應當親近出家，亦當親近阿蘭若法，離於女色及諸嗜欲，不與世人而共從事；
三者，菩薩應當自觀形如糞土，但盛臭穢，風寒熱血，無可貪著，日當就死，宜思厭離，精勤修道；
四者，菩薩應當常行和忍，恭敬柔順，亦勸他人令住忍中；
五者，菩薩應當修集精進，常生慚愧，敬奉師長，憐愍窮下，見危苦者以身代之；
六者，菩薩應當修習方等大乘諸菩薩藏，佛所讚法受持、讀誦；
七者，菩薩應當親近修習第一義諦，所謂實相、一相、無相。若諸菩薩欲疾逮得無上菩提，應當親近如是七法。