優婆夷淨行法門輯要—六 海濤 輯

優婆夷淨行法門輯要—六 海濤 輯
14.云何修行廣長舌相，出梵音聲如迦陵頻伽聲？
(1)佛於往昔作凡人時，不行麤語，棄捨麤語，遠離麤語；恒修善語、柔軟之語，能入其心。
(2)令其樂聞大慈悲語、不捨語、弘恩語，人所愛念。
(3)以此業故，勤積高廣，常受天樂；下生人中得二大人相：一者，廣長舌出能覆面；二者，梵音柔軟如迦陵頻伽聲，令人樂聞。
(4)以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，有所言說一切人民皆悉樂聞，歡喜受持。
(5)若不樂在家，出家學道，得成為佛，若有所說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、人、非人等，皆悉頂受歡喜奉行。
15.云何修行口四十齒，齒白整密？
(1)如來於往昔無量劫中，恒修不兩舌，棄捨兩舌，遠離兩舌，從此聞已不向彼說，從彼聞已不向此說，彼此聞已，利益歡喜乃為說之。
(2)以此業故，常受天樂；下生人間得二大人相：一者，口四十齒；二者，齒白齊密。
(3)以此相故，若在家者，作轉輪王，王四天下，無有盜賊，眷屬清淨，堅固無壞。
(4)若出家作佛，得四部眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，堅固受持如來法藏，不為四魔之所能破。
16.世尊告毘舍佉：「諸佛如來不可思議，佛所說法不可思議，諸善男子及善女人信佛所說亦不可思議，所得果報亦不可思議。
17.譬如大雨潤澤一切人、非人等皆得充足，及諸草木亦得生長，如來法雨亦復如是，普潤一切無量眾生。
18.應得度者，聞此法已皆得道果，若於人、天受果報者，隨其所願皆悉得之。」
以上講義內容整理自《優婆夷淨行法門經》