慈忍是最美好的心—四 海濤 輯

慈忍是最美好的心—四 海濤 輯
1.若我們能了悟一切諸法的法性，便知它其實就是佛性。
2.若我們能自然安住其中的話，首先，我們便不必刻意去斷煩惱，而當煩惱生起時，也不必去改變它。
3.其次，我們也不用去認知煩惱的體性是什麼，我們只要自然地安住、自然地保持便已足夠，不必再刻意造作任何事。
4.所以就一切的煩惱而言，它是自然解脫，而且是本來解脫的。
5.一切諸法的法性本然如此，若我們能自然而持續地安住，便不用斷除、轉變，也不必特別去了解，因為此時的煩惱已無任何力量可言。
6.人之所以會投生在輪迴六道乃是由於執著於情器世間的不淨所致。
7.修行真正的考驗在於逆境。它考驗我們的心力，人之所以能超越動物是因為人會成長，將逆境視為善緣。
8.我們就像一根粗木頭，如果用羽毛和絲綢等的東西來摩擦，它的表面永遠不會變得光滑，除非用砂紙來打磨。
9.人身難得，所以真的要好好修行，臨終的時候才能無悔地說：我不虛此生。
10.如果我們會更謙虛、更開闊、更真誠地關懷他人的福祉，那麼天堂就是苦樂參半的娑婆世界，天堂就是在人間行善事。
11.我們必須給自己一點內在的空間，我們必須清掃垃圾場，我們必須將心專注在眼前這一刻，這是心念最理想的休息方式；這是放鬆，也是覺醒的。
12.煩惱及業是產生死亡的原因，只要業及煩惱存在一天，我們就無法征服死亡。
13.若想消除痛苦和痛苦之因，我們一定要修自己的心。修心乃是遠離痛苦的第一步。
14.在所有各種不同的痛苦中，造成痛苦的原因完全在於我們的心；基本上，一切都由心開始。
15.依據佛教的觀點來說，為了消除痛苦和痛苦之因，我們一定要斬除痛苦之根，將痛苦的種子完全消滅。
16.痛苦之種正是我執之種——執著於自己、自我。