遵循法的導引—三 海濤 輯

遵循法的導引—三 海濤 輯
1.想要告誡他人時，應先自我反省：「我是否在修習身體和語言上的清淨？我是否已完美無缺、微細無遺地修成了身體和語言上的清淨呢？這些素質是否已在我身上顯露出來呢？」若答案是否定的，他人必定會說：「去修習你自己的德行和語言吧！」
2.再者，想要告誡他人時，應先自我反省：「我是否已修成了友善之心，對同修者是否不存任何惡念？這些素質植根在我身上了嗎？」若答案是否定的，他人必定會說：「去修習你自己的友善之心吧！」
3.所以，修習慈悲觀，應是為自己與他人，大家應滿懷愛心，這是諸佛的教誨。
4.不輕視、傷害他人，嚴守僧團戒律，飲食要適量，居處幽僻，專心修習禪定，這是諸佛的教誨。
5.一個好人的輪迴出世，是為了給周遭的許多人帶來利益、快樂與幸福，包括他的父母、妻子、兒女、傭人、工人、朋友、夥伴以及隱士和婆羅門及修行人。
6.人若不斷地追憶、思想過去、現在、未來所渴望的事物，欲念便因此滋生。有了欲念，人就會被所渴望的事物束縛。一個充滿欲念的心，就是我所說的「束縛」。
7.感官之欲是一種障礙，它蒙蓋了心，也削弱了智慧。憎恨、懶散怠惰、煩燥不安和疑惑也是障礙，它們蒙蓋了心，也削弱了智慧。
8.從一個人的行為可以辨別出他是智者或愚者。智慧是通過一個人的行為展現出來的。
9.一個人若摒除了這些在心中茁壯長大並削弱了智慧的障礙，智慧便會大進，便能分辨出自我利益，他人利益，人我的共同利益，及獲得聖者的知識與眼光，進而能超越出人道。
10.有四件事可以增進智慧，對在人道中的眾生有很大助益。哪四件事呢？即結交善人，聽聞佛法，明智留意，依法修行。