佛要救你~道證法師講述—四 海濤 輯
1.古德曾經說過:念佛有一百種果報,從上品往生到墮落地獄都有,以前李炳南老居士再三強調過這個問題,嘴裡好像同樣是念佛,而各人存心不一樣,發出去的心念電波、頻道就不一樣,才會有一百種不同的果報。
2.要往生,本來就是要萬緣放下,一心念佛。
3.當我們去助念的時候,無論時間是多麼急迫,都要先順凡情——先順凡夫的感情,先去仔細思惟體諒他的苦處,也要關懷他身體的苦,感同身受。
4.千萬不要漠不關心,當作無所謂,想想我們自己要是肚子痛或是斷了腿,能夠無所謂嗎?
5.我們關懷他的苦,感同身受,就用一、兩句話來表達,也一定要表達。要為他求佛救拔,「希望他永遠不要再受苦」,「希望他無有眾苦,但受諸樂。」這就是「往生」真正的意思。
6.有時順情而化,善巧的三言兩語,就把臨命終者從激動的情緒,帶回到往生的信願。
7.先「順情」——順情疏道他的苦,疏道他的恐怖,然後才「而化」;先「順情」——就他痛苦的地方,轉「而化」入阿彌陀佛救苦救難的大悲。
8.我們想一想,阿彌陀佛慈父化作小鳥,停在我們肩膀上、停在樹梢上唱歌,你看看迎面飛來一隻可愛的迦陵頻伽,那就是阿彌陀佛變的,只因為我們這些孩子喜歡小鳥,佛就把他尊貴的佛身變成小鳥。
9.在「凡情」當中,「佛心」並沒有失去,只是隱藏不現而已,所以,其實只要一個迴轉,就可以柳暗花明又一村,不必落在「山窮水盡疑無路」的黑暗中。
10.蕅益大師說:「煩惱濁中,非『即凡心是佛心』之行,必不能度!」
Friday, February 20, 2009
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