修行法語輯要—二 海濤 輯

修行法語輯要—二 海濤 輯
1.《十住毘婆沙論》云：「有四法能退失智慧，菩薩所應遠離。何等為四？
一、不敬法及說法者。二、於要法祕匿吝惜。
三、樂法者為作障礙壞其聽心。四、懷憍慢自高卑人。
2.復有四法得其智慧，應常修習。何等為四？
一、恭敬法及說法者。
二、如所聞法及所讀誦，為他人說，其心清淨不求利養。
三、知從多聞得智慧者，勤求不息如救頭然。
四、如所聞法受持不忘，貴如說行不貴言說。」《諸經要集》
3.須菩提白佛言：「世尊！彼人以何因緣於此般若波羅蜜多法門生輕謗心？」佛告須菩提：「當知彼人有四種因。何等為四？
一者，為魔所使。
二者，自所積集無智業因，破壞所有清淨信解。
三者，隨順一切不善知識，於非法中生和合想。
四者，執著我相不生正見，隨彼邪心作諸過失。
須菩提。由是四種因緣故，於此甚深般若波羅蜜多法門而生毀謗。須菩提！是故諸善男子、善女人當於諸佛所說正法起淨信解，勿生輕謗。謗正法者是即破，若破法者斷滅壽命起無智業，當墮地獄受大苦惱。」《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》
4.佛告舍利弗：「菩薩有四法，終不退轉無上菩提。何等為四？
一者，若見塔廟毀壞，當加修治，若泥乃至一塼。
二者，若於四衢道中多人觀處起塔造像，為作念佛善福之緣。
三者，若見比丘僧二部諍訟，勤求方便令其和合。
四者，若見佛法欲壞。能讀誦說乃至一偈令使不絕，為護法故敬養法師，專心護法不惜身命。
菩薩若成就是四法者，世世當作轉輪聖王，得大力身如那羅延。捨四天下而行出家，能得隨意修四梵行，命終生天作大梵王，乃至究竟成無上道。」《萬善同歸集》