菩薩所修法輯要—四 海濤 輯

菩薩所修法輯要—四 海濤 輯
陸、以法供養如來
1.菩薩若修十種法者，善能承事供養如來。何等為十？
一者以法供養是為承事供養如來非財供養，
二者如說修行，是為供養，三者為諸有情作利樂事，是為供養，
四者攝受有情，是為供養，五者為諸有情隨順所行，是為供養，
六者不捨誓願，是為供養，七者不捨菩薩事業，是為供養，
八者如說能行，是為供養，九者諸有所作不生懈倦，是為供養，
十者不捨菩提心，是為承事供養如來非財供養。何以故？
2.善男子！法身即是如來，是故以法供養即為供養如來。又積集如來所說，是即如說修行，發起諸利樂事，是即利樂有情，施作有情事業，是即攝受有情。
3.善男子！若不能作利有情事，誓願微劣棄捨菩薩事業之者，即不能順有情行，增長誓願，堅固菩薩事業。又若起虛妄語志意缺減，即不能如說能行。
4.又若生其懈倦，即不能於諸所作不生懈倦。又若於菩提心有所退失而無所證，即不能不捨菩提之心。何以故？
5.善男子！菩薩於阿耨多羅三藐三菩提，本無所得亦無所證，是故汝今應如是知。以法供養是為承事供養如來，非財供養。
6.善男子！菩薩若修如是十種法者，善能承事供養如來。
柒、善知正道
1.菩薩若修十種法者，善知正道。何等為十？
一者善知道路平坦，二者善知道路險惡，
三者善知道路安隱，四者知其道善，
五者善知道路流潤枯涸，六者善知道路處所，
七者善知道路之相，八者善知道路正直，
九者善知道路詰曲，十者善知道路出要。
善男子！菩薩若修如是十種法者，善知正道。