淨宗法語摘錄—二 海濤 輯

淨宗法語摘錄—二 海濤 輯
一、心作心是，呼應同時
1.佛由心生，心隨佛現；心外無境，全佛是心；境外無心，全他即自。洪名正彰自性，淨土方顯唯心。
2.感應道交，呼應同時；十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛！(夏蓮居：《淨修捷要》)
二、聖凡一體，機感相應
1.蓋彌陀光明遍照光界念佛眾生，攝取不舍。聖凡一體，機感相應。諸佛心內眾生，塵塵極樂；眾生心中淨土，念念彌陀。
2.吾以是觀之，智慧者易生，能斷疑故；禪定者易生，不散亂故；持戒者易生，遠諸染故；布施者易生，不我有故；忍辱者易生，不嗔恚故；精進者易生，不退轉故；不造善不作惡者易生，念純一故；諸惡已作業報已現者易生，實慚愧故。
3.雖有眾善，若無誠信心、無深心、無回向發願心者，則不得上上品生矣。 (楊杰：《念佛鏡序》)
三、心淨阿鼻即為淨土
1.如就淨土的本義說來，修行人心清淨了，則一切土、一切處無不清淨，無不自在，十方世界無不同時化為淨土。
2.心如不淨，即在莊嚴佛土，亦復顛倒煩惱。古德云：心淨阿鼻即為淨土，心穢淨土即為阿鼻。
3.至於西方乃表日升於東，落於西，結果圓成之意。故普賢大士，以十大願王生西方淨土，以圓成佛果也。(元音老人：《略論明心見性》)
四、念佛即是多善根福德因緣
1.念佛時，心要懇切，像嬰兒求乳，乞士求食的一心懇求——才是心念佛時，心即是佛；因源的心與果海的佛，契合徹通，這個因緣，就是多善根福德因緣。（慈舟：《佛說阿彌陀經「不可以少善根福德因緣得生彼國」的見解》）