《罪業應報教化地獄經》—一 海濤 輯

《罪業應報教化地獄經》—一 海濤 輯
如是我聞：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與菩薩摩訶薩及聲聞眷屬俱，亦與比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸天、龍、鬼、神等皆悉集會。爾時信相菩薩白佛言：「世尊！今有地獄、餓鬼、畜生、奴婢、貧富、貴賤種類若干，唯願世尊具演說法！若有眾生聞佛說法，如孩子得母、如病得醫、如羸得食、如暗得燈，世尊說法利益眾生亦復如是。」
爾時世尊觀時已至，見斯菩薩勸請慇懃，即放眉間白毫相光照于世界——地獄休息，苦痛安寧。爾時一切受罪眾生尋佛光明，來詣佛所；遶佛七匝，為佛作禮；勸請世尊，敷演道化，令此眾生得蒙解脫。
爾時信相菩薩為諸眾生而作發起，前白佛言：「世尊！今有受罪眾生為諸獄卒剉碓斬身，從頭至足乃至其頂；斬之已訖，巧風吹活，而復斬之。何罪所致？」佛言：「以前世時坐不信三尊，不孝父母；屠兒魁膾，斬截眾生——故獲斯罪。」
「第二，復有眾生身體頑痺，眉鬚墮落，舉身洪爛；鳥栖鹿宿，人跡永絕；玷污親族，人不喜見，名之癩病。何罪所致？」佛言：「以前世時坐不信三尊，不孝父母；破壞塔寺，剝脫道人；斬射賢聖，傷害師長；常無返復，背恩忘義；常行苟且，婬匿尊卑，無所忌諱——故獲斯罪。」
「第三，復有眾生身體長大，聾騃無足，宛轉腹行，唯食泥土以自活命，為諸小蟲之所唼食，常受此苦不可堪處。何罪所致？」佛言：「以前世時坐為人自用，不信好言、善語，不孝父母，反戾時君；或為帝主、大臣、四鎮、方伯、州郡、令長、吏禁、督護，恃其威勢，侵奪民物，無有道理，使民苦悴，吁嗟而行——故獲斯罪。」
「第四，復有眾生兩目盲瞎，都無所見；或抵樹木，或墮溝坑；於時死已，更復受身，亦復如是。何罪所致？」佛言：「以前世時坐不信罪福，障佛光明；縫鷹眼合，籠繫眾生；皮囊盛頭，不得所見——故獲斯罪。」