《大寶積經》之菩薩四法門—一 海濤 輯

《大寶積經》之菩薩四法門—一 海濤 輯
1.佛言：「善男子！有四種法，是菩薩道。若能修行，速當得至菩提道場。云何為四？
一者，於菩提心永不退失。二者，於諸眾生常無棄捨。
三者，一切善根求無厭足。四者，護持正法起大精進。
2.善男子！菩薩復有四法遍清淨行。云何為四？
一者，律儀清淨。二者，意樂清淨。
三者，智慧清淨。四者，受生清淨。
3.復有四法唯菩薩行，非彼二乘之所能入。云何為四？
一者，修習禪定而不隨生。二者，於甚深義心能簡擇。
三者，於諸眾生起大悲心。四者，種種辯才演法無礙。
4.復有四法所行之處。云何為四？
一者，樂住閑寂。二者，厭於憒鬧。
三者，於諸眾生起大慈心。四者，能了諸行無有去來。
5.復有四法尊重供養。云何為四？
一者，不惜身命。二者，心常歡悅。
三者，捨離憍慢。四者，如說修行。
6.復有四法威儀具足。云何為四？
一者，知時。二者，知處。三者，寂靜。四者，真實。
7.復有四法能離疑悔。云何為四？
一者，於惡作事應預防護。二者，於諸智人當樂親近。
三者，於所聞義常善思惟。四者，不以慈心不舉他過。
8.復有四法多聞無厭。云何為四？
一者，增長自他正智慧故。二者，於他疑惑能斷除故。
三者，於佛正法能攝受故。四者，於諸如來讚無盡故。
9.復有四法修大悲心。云何為四？
一者，修大悲心，為令眾生離諸惡道住善趣故。
二者，修大悲心，為令眾生捨諸惡行習善法故。
三者，修大悲心，為令眾生離於小乘入大乘故。
四者，修大悲心，為令眾生離於生死得涅槃故。