《法句經》修行要義—五 海濤 輯

《法句經》修行要義—五 海濤 輯
1.應親近具信德的智者，他們多聞博學而且有智慧，若能遵循他們的善美言教，縱然身在遠方，也能獲得他們高貴的品質。
2.智者的責難猶遠愚人的讚美。
3.若與低劣的人為友，會墮落；若與自己相等的人為友，則無長進；若與聖者為友，可獲聖道，是故應親近聖者。
4.由於親近值得親近的惡人，很快地會習染到那個人的錯誤，猶如一把清淨的劍插入有毒的劍鞘中，也沾染了毒藥一般。
5.縱然一句有意義的法語，也能令有智慧的人修行有成；然而縱是整個的佛陀法教，亦無法令愚人開始修行。
6.智慧見能觀見凡人所看不見的，沒有智慧的見不能觀見真實；虛偽之見和智慧見是相分離的，正如同晝夜不會相遇一樣。
7.法施勝過一切布施，法喜勝過一切喜悅，忍力勝過一切力量，貪愛之終結超越一切安樂。
8.經由惠施，集聚廣大福德；善調自心的人不藏怨敵；眾德能消滅惡行；涅槃是煩惱的終結。
9.當內心的染污已去，結使不再纏縛其心時，善行、惡行皆已遠離，於諸惡道之轉生不再有恐懼。
10.行善之人得善報，行惡之人得惡報，凡人所行之一切皆會得到相應之果報，纖毫不差。
11.無有泥沼如欲望；無有惡友和怨恨；無有羅網如愚癡；無有河流如貪愛。
12.痛苦源於惡行，經由惡劣的轉生後，痛苦就來了；喜悅來自善行，經由良好的轉生後，喜悅就到來了。
13.不懷惡意，隨喜他人之樂，悲憫造惡有情，慈心普及一切，如此則無有怨恨。
14.視一切有情如親如友，悲憫造惡有情，深修於慈心，如此安樂增長。
15.若能慈心憫一人，便已獲得善本；若能慈憫一切有情，則獲聖賢之善德。