念佛法語輯要—四 海濤 輯

念佛法語輯要—四 海濤 輯
1.因念佛心專，已至一心境界，故念時只知唯佛是念，更無別念，聲之大小，噪人與否，皆不知也。
2.《業報差別經》及《大莊嚴論》皆以高聲念佛，有十種功德：
一、能排睡障，二、天魔驚怖，三、聲遍十方，
四、三途息苦，五、外聲不入，六、令心不散，
七、勇猛精進，八、諸佛歡喜，九、三昧現前，
十、往生淨土，益信而有徵也。
3.念佛為息妄第一妙法，以一念抵制萬念，當妄念起時，高聲念佛，矻矻念，勿休歇，妄不息而自息也。
4.《數珠功德經》說：「若有人手持數珠，雖不念誦佛名及陀羅尼者，此人亦獲福無量。」況數珠不去手，念佛無間歇耶？
5.《觀經》云：「慈心不殺，具諸戒行，當上品上生。」況放生百萬耶？
6.《業報差別經》云：「禮佛一拜，獲十種功德：
一、得妙色身，二、出言人信，三、處眾無畏，
四、諸佛護念，五、具大威儀，六、眾人親附，
七、諸天愛敬，八、具大福報，九、命終往生，
十、速證涅槃。」
7.《大集經》云：「過是以往，無量壽經亦滅，佛法全無，惟餘阿彌陀佛四字，廣度群生。」
8.常念佛名有五種益：
一、由常念故，諸惡覺觀，畢竟不生，亦得消業障。
二、由常念故，善根增長，亦得種見佛因緣。
三、由常念故，薰習熟利，臨命終時，正念現前也。
四、須總相觀察極樂世界，如是地、池、樓閣、林樹，阿彌陀佛如是花坐、相好、徒眾，如是說法也。如是總觀，定得往生，由三界唯心故也。
五、須所作功德，若過去、若今生，並願迴向生極樂國。若能具能五種行者，必往生，幸勿疑也。(唐迦才大師淨土論節引）